浙建集团开展诗赞经典工程和诗赞先进人物的“双诗赞”活动，引发我对探究诗歌与建筑关系的兴趣。
自有人类以来就有建筑。建筑孕育诗歌，诗歌赞美建筑。诗歌与建筑虽然分属于不同的艺术形式，但作为艺术都遵循共同的美学规律，两者之间互相依存，互相渗透，相得益彰。节奏与韵律、和柔与刚健、含蓄与豪放都分别在诗歌和建筑中彼此相通。自古以来，建筑因诗词而名，诗词因建筑而传，不枚胜举。建筑有诗意。园林专家陈从周专门写过一篇文章讨论中国园林建筑与中国诗文的关系，认为诗文与造园同样要通过构思，造园也就是构园，要能表达意义。并说“研究中国园林，应先从中国诗文入手。”还以宋词举例喻苏州诸园：网师园如晏小山词，清新不落套；留园如吴梦窗词，七层楼台，拆下不成片段；而拙政园中部，空灵处如闲云野鹤去来无踪，则姜白石之流了；沧浪亭有若宋诗；恰园仿佛清词。园林如此，古代的宫殿庙宇、亭台楼阁、小桥茅舍等等，现代的高楼大厦、场馆厂房、桥梁道路等等都无不如诗如歌、可诗可歌。典型者如世博建筑，形态构造、光影变化、线条设计、色彩调配，谁会不认为是一首首美妙的建筑之诗？著名建筑家和诗人林因曾提出过“建筑意”的概念。我想，“建筑意”大略可作“建筑的诗意”理解。
诗有建筑美。诗歌的基本特征有意境美、个性美、建筑美、音韵美。胡适曾提出“诗要兼造型与音乐”之美。所谓诗歌的建筑美就是指诗歌采用的修辞方法、表现方式等。诗歌的外在结构美主要表现为整齐美、对称美与错综美。而对于近体诗，则主要是整齐美与对称美。如果说外在的形体结构美如同一座高大建筑物的主体结构的话，那么，内在的结构美则是构成这座高大建筑物的一雕栏、一砖瓦的形态美，以及雕栏、砖瓦等各个组成部分之间的和谐美，而断续的押韵和平仄的起伏则富有音乐美感，呈现的似自然界中建筑物结构部件间的律动，加之展开的空间意象的交织，我们会真正进入“辞韵入流、听者忘倦”的境界。
建筑是建设者的诗歌，诗歌是建设者的建筑。建筑即是诗，建筑工人是建筑的诗作者。诗亦是建筑，建筑工人是诗的建筑者；以大地为纸，我们建筑无边的风景，营造美丽的诗篇。浙建集团在诗教活动中开展 “双诗赞”活动，是一次职工诗歌创作与企业建筑产品的有机结合，也是一次诗歌与建筑关系理论的一次有益实践。当我们面对杭州火车东站 “钱江大潮”外形的客站大厅，当我们面对浙江音乐学院“流淌的音乐”形态的建筑群，当我们面对在浙建健儿自己手中诞生的众多充满诗意美感的建筑精品时，我们的写诗就已经参与建筑其中。在诗赞经典建筑工程的诗意之美中，让诗歌与建筑融合；又在诗赞先进人物的劳动付出中，让建设者的精神与建筑精品共存。 （王 骏）
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